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Las otras Encamisás
En diferentes lugares de nuestro país, nos encontramos con otras " encamisás " , que aparte de tener el mismo nombre, coinciden en muchos aspectos en el rito de la propia fiesta.
Cada pueblo donde se celebra tiene su propia leyenda acerca del origen. Existen elementos coincidentes entrelazados entre unas y otras, la conmemoración de la salvación de una lejana batalla frente a un enemigo que intentaba invadir el pueblo, hogueras encendidas, caballos dando vueltas al pueblo, agradecimientos a San Antón u otro santo, bendición de animales.
El origen real de estas " encamisás " es incierto, algunas leyendas coinciden con la tradición de los siglos XVI y XVII donde la encamisá era definida como "estrategia militar que se usa de noche para acometer a los enemigos y cogerlos de repente, lo que se hace poniéndose sobre los vestidos unas camisas para que con la oscuridad de la noche nos se confunda con los contrarios; y de aquí se vino a llamar encamisada la fiesta que se hace de noche por la ciudad en señal de regocijo". Por esta definición y otras similares puede comprobarse su origen bélico y el motivo de realizarse, que era la celebración de la victoria, emulando la estratagema que había conducido a ella.
Otros estudios, se remontan aún más el origen de estas fiestas, señalándolo como la cristianización de fiestas paganas, donde el fuego y la hoguera eran considerados elementos de purificación. Todas ellas, como la gran mayoría de fiestas, se celebran en honor a un santo : San Antón, La Inmaculada Concepción etc.
Las tres " encamisás " de nuestro país
son: La " Encamisá " de Navalvillar de Pela ( Badajoz ) conmemora la salvación de los peleños frente a los moros cuando éstos intentaron invadir el pueblo. Ésta se logró a base de encender hogueras y, con camisas blancas y carreras de sus caballos, lograron confundir a los invasores, que huyeron creyendo que los naturales del pueblo eran más. A San Antón se dedicó la salvación.
La " Encamisa " de Torrejoncillo ( Cáceres ), dice una de las leyendas que el origen de estas fiestas es la conmemoración de un hecho acontecido a un capitán torrejoncillano, Ávalos, que luchó en la batalla de Pavía en la cual, para camuflarse en zonas de nieve, utilizaron sábanas blancas; volviendo gracias a la intercesión de María Inmaculada.
La " Encamisada " de Estercuel ( Teruel ) , la tradición oral cuenta que esta celebración es una muestra de agradecimiento a la figura de S. Antón por haber librado de una peste que azotó los pueblos de alrededor y no llegó a Estercuel.
Por último, en el resto del Estado tenemos otra " encamisá " similar a las anteriores tanto en nombre como en rituales:
La " Encamisada " de Falset ( Tarragona ), conmemora la resistencia y victoria de los lugareños a las tropas francesas a principio del 1700. Los lugareños, estando sitiados, escogieron un día nevado y vistiéndose con camisas blancas para camuflarse salieron a luchar contra los franceses, logrando de este modo la victoria.
enlaces de interés:
La "Encamisá" de Torrejoncillo : www.laencamisa.org La "Encamisada" de Estercuel : www.estercuel.org/encamisada.html La "Encamisada" de Falset ( en catalán ): www.etnocat.org/festa/hivern/encamisada/ |